（国际记者协会主席 林虎）跨越宋、元、明、清四朝的海南举人，本身就是一部厚重的海南文教开发史。其中中每一个名字背后，都是一个通过科举改变命运、进而反哺桑梓的鲜活故事。面对如此详实的史料，任何关于“文化沙漠”的论调都会不攻自破。
海南科举发展的脉络。在中国历史的很长一段时期里，海南岛曾被中原视野边缘化，视为“蛮荒之地”与“瘴疠之乡”，甚至是贬谪流放官员的“鬼门关”。唐代宰相杨炎那句“一去一万里，千之千不还”，便是这种偏见的生动写照，以至于后世不少人仍误以为海南在文化上是一片“沙漠”。
然而，当我们将目光聚焦详尽的海南历代举人数时，一个截然不同的历史真相浮出水面：海南绝非文化沙漠，反而是中国古代科举文化版图中一块独具特色的“奇甸”。
从宋代至清代，涵盖崖州、澄迈、文昌、琼山等十余州县的举人，不仅数量可观，更涌现出大量名垂青史的政治家、文学家和思想家。它用铁一般的事实证明，自宋代以后，中原文化通过科举这一载体，不仅成功渗透至天涯海角，更在此地生根发芽，结出了“海滨邹鲁”的累累硕果。
“破天荒”的起点：苏东坡播下的文化种子
海南科举的崛起，并非一蹴而就。唐代以前，海南文教确实薄弱。但进入宋代，特别是大文豪苏东坡贬谪儋州后，局面为之大变。您整理的名单中，宋代部分虽然人数不多，却个个都是“破天荒”的关键人物。名单中位列宋代琼山籍的举人虽未详细列出，但众所周知，海南历史上第一位举人姜唐佐正是苏东坡的学生。苏东坡赠其“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”的诗句，精准预言了海南文教的兴起。随后，您名单中宋代昌化（今昌江）的符确，以及宜伦县（今儋州）同样出现的符确、赵荆，更是历史性的突破——符确成为海南历史上第一位进士，真正实现了“破天荒”。
宋代宜伦县还出现了陈适、陈庚、唐绍、陈雷发、岑英等一众举人，万州（今万宁）亦有陈尧叟、陈庚、文巨川。这表明，在苏东坡等贬官名士的推动下，儒学教育已在海南北部和西部沿海迅速传播，为后世人才井喷奠定了坚实基础。 明代的井喷：从“蛮荒之地”到“海滨邹鲁”
明代是海南科举史的巅峰时期。据统计，明代海南共产生了597名举人和64名进士。这份长长的名单，正是明代海南被誉为“海滨邹鲁”的底气所在。
明代琼山县（今海口）作为府治所在，人文荟萃，涌现了以丘濬、海瑞、唐胄、许子伟等为代表的425名举人，不仅数量冠绝全岛，质量更是达到了全国一流水平。丘濬官至文渊阁大学士，著有《大学衍义补》，被誉为“有明一代文臣之宗”和“十五世纪经济思想的卓越代表人物”；海瑞更是以刚正不阿的“海青天”形象，成为中国清官的代名词。
除了琼山，其他州县同样不甘落后。文昌县，明代涌现了邢宥、韩俊等数十位举人。邢宥与丘濬、海瑞齐名，合称“海南三贤”。定安县的王弘诲，不仅自身中解元、登进士，官至南京礼部尚书，更因“奏考回琼”的壮举，解决了海南学子须渡海赴雷州应试的艰难险阻，惠泽全岛士子。崖州的钟芳（明代进士，官至兵部左侍郎）被公认为“岭南巨儒”，其子钟允谦亦登进士，父子进士传为佳话。临高的王佐，年仅20岁中举，一生以诗文闻名，与丘濬、海瑞、张岳崧并称“海南四大才子”。您名单中澄迈、会同、乐会等地的举人数量虽不及琼山，但代不乏人，共同织就了海南文教的全盛图景。
文脉的传承：书香门第与地域特色
海南科举文化的地域连续性和家族传承性。首先，形成了明显的文化聚集区。除了琼山府城，定安、文昌等地也成为了科举强县。定安县明代举人中，有王弘诲、胡濂等；清代名单中更有海南唯一的探花张岳崧，以及王映斗父子进士。一个小小的定安，在明清两代人才辈出，充分说明了文教深耕的力量。其次，催生了大量的书香世家。许多姓氏反复出现。例如，定安莫氏一族，从明代的莫子瑚、莫伯惠，到清代的莫魁士、莫魁文、莫陶、莫绍德，形成了绵延数代的文化世家。崖州钟芳、钟允谦父子，琼山唐舟、唐亮、唐胄、唐穆祖孙三代，定安张岳崧、张钟秀父子，以及王映斗、王器成父子，皆是科举史上的佳话。这种家族内部的文教传承，确保了文化血脉在海南这片土地上的生生不息。
回应“沙漠论”：举人群体的社会贡献
为什么说有了这些科举举人，就足以反驳“文化沙漠”之说？因为这些举人不仅是科举功名的获得者，更是本土社会的建设者和文明火种的传递者。正如引言中所说，这些举人或留乡执教，或出仕为官。
他们中有人如丘濬、海瑞，在朝堂之上发出海南的声音，影响国家大政；有人如王弘诲，利用自己的政治智慧反哺家乡；更多的人则像您名单中那些名不见经传的举人，在地方上开设塾馆、主持书院，如清代最后一位解元曾对颜，在科举废除后转而执掌新式学堂，为海南近代教育转型贡献力量。
正是因为有了这样一个庞大的举人阶层，中原的儒家礼仪、价值观念才得以与海南的本土民俗深度融合。他们打破了海南“少习礼义”的偏见，使得“耕读传家”成为了海南乡村社会的核心价值。
至明清时期，海南已是“书院林立，塾馆遍布”，文教昌盛之景，何来“沙漠”之说？结语纵观这份沉甸甸的举人名录，从宋代姜唐佐、符确的“破天荒”，到明代丘濬、海瑞、钟芳、王佐的群星璀璨，再到清代张岳崧、王云清的回响，海南在科举时代交出了一份令人瞩目的答卷。据学者统计，从宋到清，海南共有举人767人，进士96人。在远离中原政治中心的南天一隅，能取得如此成就，实属不易。
因此，所谓“海南是文化沙漠”，实则是一种基于地理偏见的历史误解。这份名录便是最有力的证据，它见证了海南文风鼎盛的历史，也向世人昭示：琼岛虽处天之涯、海之角，却从未自外于中华文明的浩浩主流，反而以其独特的地域风貌，为这一文明长河增添了别样的光彩。 那些散落在历史尘埃中的举人名字，正是海南作为“文化绿洲”的最好注脚。
【编辑：骆文韬】
